霍巍：西藏考古发现与“高原丝绸之路”(10)

图11吉隆唐碑发现地

图12吉隆唐碑

接下来霍巍教授又讲了近些年西藏西部的新发现与早期汉藏交流，主要包括早期的丝绸与茶叶传入西藏，以及黄金面具的流行等问题，可能涉及西藏通往印度的另一条道路。

与王玄策差不多同时期，还有一名僧人玄照，受官方派遣，在西域和印度一带长期游历。王玄策得知玄照在印度名气和影响力很大，汇报给唐王朝，遂受命寻找玄照，这段故事被记载在《大唐西域求法高僧传》中。玄照所走的道路很奇怪，他没有经泥婆罗，是到北印度，王邦维先生推测当时吐蕃到印度的路线有两条，一条是上面提到的泥婆罗到中印度，最为便捷，而另外一条路从西北也可以到北印度，但这条道路多不为人知。《大唐西域求法高僧传》是这样记载的：“沙门玄照法师者，太州仙掌人也。……以贞观年中，乃于大兴善寺玄证明师处初学梵语。于是杖锡西迈，挂想祗园。背金府而出流沙，践铁门而登雪岭。漱香池以结念，毕契四弘；陟葱岭而翘心，誓度有三。途经速利，过覩货罗，远跨胡疆，到土蕃国。蒙文成公主送往北天，渐向闍兰陀国，经于四载，蒙国王钦重，留之供养。……后因唐使王玄策归乡，表奏言其实德，遂蒙降敕旨，重诣西天，追玄照入京。路次泥婆罗国，蒙国王发遣，送至土蕃，重见文成公主，深致礼遇，资给归唐。于是巡涉西蕃，而至东夏。以九月而辞苫部，正月便到洛阳，五月之间，途经万里。”金府指的是今天甘肃一带，苫部指中印度一带，根据这段记载，王邦维推测是不是另有一条西部道路，“从土蕃往北天，似乎也未取道泥婆罗，而是直接到闍兰陀国。如此玄照则只能沿今西藏西南冈底斯山与喜马拉雅山之间，雅鲁藏布江上游马泉河谷西北行，即略当于今新藏公路南段的路线，然后顺萨特累季河上游河谷入北印度”。