封闭六识，回到时空尽头，倾听来自宇宙本源的教诲(2)

如果一个人生来没有视觉和听觉，他的世界会是什么样？可以设想，他的世界不仅一片漆黑，而且像独处深渊一样死寂，在那里，没有任何有形的物体能够被看见，也没有任何声音能够被听见，甚至心跳的跳动和血管流动的声音都不存在。

如果一个人生来没有视觉和听觉和触觉，那么，他的世界会是什么样？他的世界不仅如寒冬的荒野一样寂静无声，而且感觉不到任何温度，压力，甚至无法感知到自己的呼吸、心跳及大气压力和血压造成的我们对身体轮廓的触觉感知，以至于无法感知到自己身体的存在。

如果一个人六觉全无，他的世界会是什么样子？那时，他将无法感知这个世界的存在，也无法感知自己的存在。

这种状态就是我们来到这个世界之前的状态，以及我们离开这个世界后的状态。

万物从虚空中来，终究也会回到虚空之中。我们来到这个世界时，六识应运而生，我们离开这个世界后，六识应运而亡。

不过，生与死在这里是一个宏观的概念，它不局限于我们这一世可知的肉体与灵魂的形成与幻灭。死亡是一个循序渐进的过程，六识的消逝也是一个循序渐进的过程，直到个体的意识场彻底瓦解。

这一过程用一种形象的比喻正如那句古语所言：人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷。其中，无色曰夷，无声曰希，无形曰微，直至重归虚空进入轮回。

这个没有六识的自己就是我们来到这个世界之前的自己，也是我们离开这个世界后的自己，是最接近时空的尽头，绝对时间的长度为零、绝对空间的体积为零，宇宙本源的状态。

理论上讲，存在于世间的灵魂与肉体无法达到这个状态，活着的人，无法彻底关闭自己的六识。

这就如同身处宇宙之中，万物便无法将自己从宇宙中剥离开来，来审视整个宇宙。个体同为宇宙中的一部分，如果将个体从宇宙中剥离开来，个体又身处何处？同时，万物皆是宇宙的一部分，宇宙中少了一粒尘、一粒沙也不能称之为整个宇宙。