曹操究竟是旷代英雄还是千古罪人(3)

东汉特别重视道德，民风淳朴，德高望重的长者一直受到社会的尊重，这是有根源的。东汉的开国之君刘秀是中国历代帝王之中唯一出身于太学生的知识分子皇帝，他以儒家思想治国，三公之官，皆用宿儒，重道德，轻功利，宁肯发展得慢一点，也不用急功近利的野心家。他又崇尚节俭，爱惜民力，因此深受老百姓的爱戴。遇到灾荒，发生动乱之时，老百姓恨的是贪官酷吏，爱惜民力，因此深受老百姓的爱戴，还是“心存汉室”。董卓之乱以后，虽然天下分崩，群雄并起，但是曹操还能“挟天子以令诸候”！刘备虽然“东奔西走恨无家”，还能靠“帝室之胄”这块招牌找到栖身之处，这都是因为大家对“帝室”还很尊崇，反映出这个社会重秩序，讲道德，没有乱套。如果一个社会乱了套，不守秩序，不重道德，则你虽挟天子以令诸候，虽抬出了“帝室之胄”的招牌也没有人买你的账，那就糟了。曹操自己走上了抛弃道德只求功利的邪路，通过他的以身作则，再大力提倡与宣传，经过24年的努力，就把整个社会推上抛弃道德只求功利的危险可怕的邪路。

曹操迅速组成靠阴谋起家的军阀集团

在成为一个军阀之后，他所重用的一是上战场能够拼命的猛将，二是擅用阴谋诡计的谋臣。对于比较正直、有才的知识分子例如孔融、杨修等人，早晚都会加上一个罪名加以铲除。所以他那个曹氏集团迅速形成一个不讲政治理念、只争现实利益的军阀集团。

在政治上，他并不讲求治国的真本领，通过良好的政绩来赢得老百姓的拥护，而是采用“挟天子以令诸候”的手段纵横捭阖、联甲倒乙，消灭异己，扩充地盘。在军事上，他并不是明耻教战，认真培养出一批能够卫国保民的子弟兵，而是尽量去收编一些剽悍善战的现成队伍，只图他们能打胜仗，管他扰民不扰民。他所收编的队伍，一是青州兵——即农民起义的黄巾军中的精锐，二是乌桓兵——即东北游牧民族的剽悍骑兵。他就是靠这些职业兵帮他打下了江山。

曹氏集团是靠政治阴谋与军事镇压两手交替使用而发展起来的。比较而言，曹操对玩弄阴谋诡计更为内行。因此，包括自己的儿子曹丕和臣下司马懿等人在内，他培养出了一大批野心家兼阴谋家。此后汉、魏两代与魏、晋两代的改朝换代，都不是采用在战场上一决雌雄的老办法，而是采用一种名为禅让实为篡夺的滑稽剧似的新形式。这种表演的虚伪，老百姓全都心中有数，所谓“司马昭之心，路人皆知”是也。

汉末天下大乱，群雄并起，长期纷争下去，当然对老百姓不利。群雄之中若有一雄，能够顺应时势，吊民伐罪，昭告天下，号召统一，那么老百姓一定会“箪食壶浆，以迎王师”，这当然是大好事。曹操当时身为汉相，已占天时，又有实力，如果自己没有野心，无意夺取汉朝的江山，则以他“挟天子以令诸候”的政治号召力与军事实力，恢复国家的统一并非难事，可以兵不血刃，传檄而定。在赤壁鏖兵之前，曹操似乎就拥有这种优势。他的兵力号称八十万，实有二十余万，要想不战而下江南，可能性是存在的，但为什么又吃了大败仗？这是他自己的名声太臭了。与其说他是政治家，倒不如说他是阴谋家。曹操用阴谋诡计，消灭异己，不断扩充地盘。而且在战胜之后，一再屠城，有了这种恶名在外，老百姓既恨他，又怕他，听到他的兵来了，不是欢迎，而是逃避。他下江南的时候，老百姓纷纷逃跑，不愿意和他合作，却愿意和反抗他的人合作。这就是他统一天下的计划一再受到挫折的重要原因。他一开始就走上了以诈术取天下的邪路，处处培植曹家的势力，打击“汉室”的威信，对汉献帝的欺压凌辱，到了惨无人道的程度，使得天下皆知他“名为汉相，实为汉贼”。