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四大皆空是哪四大,四大皆空是什么意思(地/水/火/风)(2)

来源:www.zhongliu365.com时间:2017-07-06奇闻指数:编辑:han手机版

此外,据圆觉经载,四大,乃指由地、水、火、风四大和合而成之人身。即:

(一)地大,地以坚碍为性,如人身中之发毛、爪齿、皮肉、筋骨等均属之。

(二)水大,水以润湿为性,如人身中之唾涕、脓血、津液、痰泪、大小便等均属之。

(三)火大,火以燥热为性,如人身中之暖气属之。

(四)风大,风以动转为性,如人身中之出入息及身动转属之。

若此四大不调,则易致病。

佛教讲四大皆空,是沿用印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因为地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理,则毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。但是,不论如何地分析四大,四大终属于物质界而无法概括精神界的。

什么是五蕴

什么又叫做五蕴呢?那就是:色、受、想、行、识,前一属于物质界,后四属于精神界,四大,便是色蕴。

五蕴是三界之内的生死法,空去五蕴,才能超出三界的生死之外。同时,我们由于五蕴的提出,证明佛教不是只讲四大皆空,而是要进一步讲五蕴皆空的。尤其重要的,佛教的重心,并不以四大为主,而是以识蕴为主,至于受、想、行的三蕴,也是识蕴的陪衬,乃是用来显示精神界的功用之广而且大的。

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