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来源:www.zhongliu365.com时间:2016-11-17奇闻指数:编辑:heyanling手机版
我们从这里可以看出,纣王是一位“资辨捷疾,闻见甚敏”,非常有才干而且宽宏大度的人。
试想,这样的一位国君,怎么会轻易动手杀死自己的叔父呢?比干怎么死的?所以,比干之死,应当和纣王无关。
那么,现在朝歌城内的摘心台的名字又是出自何因呢?原来,此台上古有摘星楼,传为纣王所建。因其高,故名。“摘心台”是后来的名字。这个名字大约和《封神演义》有关。许仲琳为了污辱纣王,将“心”和“星”混为一谈了。因此,“摘心台”的存在并不能作为比干被纣王摘心史实真实性的凭证。
《史记·殷本纪》上说:“武王于是率诸侯伐纣,纣亦发兵,距(同拒)之牧野……纣兵败……武王释箕子之囚,封比干之墓。”可以看出,周武王是在攻下纣都朝歌之后,才抽出时间来修葺比干墓的。
这里又有个问题,即武王为什么会在牧野之战后“封比干之墓”呢?原来,比干是武王的亲舅父。《诗·大雅·大明》上说:“挚仲氏任,自彼殷商。来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。大任有身,生此文王(《四书五经·礼记·第二卷·檀弓上第三》。中国书店影印1985年版)。”殷商挚国的女儿,曾从殷的近畿出嫁到周邦,做了周人的新妇。她和丈夫季历(古公亶父第三子)生了文王。史学家顾颉刚考证出《周易》卦爻辞中的“帝乙归妹”即帝乙(纣王之父)将妹妹嫁与周文王的事。台湾中央研究院院士、国际著名历史学家许倬云在其《西周史》中也说:“文王的母亲已是商人女儿,文王母、妻均来自商室(《西周史·商周间的关系》,许倬云著。三联书店2001年版)。”
比干作为周武王姬发的舅父,见到外甥发动的不义战争,挺身而出,或去牧野进行斡旋,而战场上的形势瞬息万变,比干死于激烈而残酷的战场上,这完全是有可能的。牧野之战结束后,周人才发现了比干的尸体。姬发只好先草草将舅父的尸体埋葬。当朝歌告破,整个战事停息,才修葺坟墓安葬比干。目前比干墓的地理位置,按照3000年前的时空来推测,应该是在当时的牧野战场上比干以身殉国之处或其附近。现在比干墓所在之地或许正好如此。
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