中秋诗词歌赋 三国英雄“写”中秋(2)

【诗歌原文】

 

精列〔1〕

 

厥初生〔2〕，造化之陶物〔3〕，

 

莫不有终期〔4〕。莫不有终期〔5〕。

 

圣贤不能免，何为怀此忧〔6〕？

 

愿螭龙之驾〔7〕，思想昆仑居。

 

思想昆仑居〔8〕。见期于迂怪〔9〕，

 

志意在蓬莱〔10〕。志意在蓬莱。

 

周礼圣徂落〔11〕，会稽以坟丘〔12〕。

 

会稽以坟丘。陶陶谁能度〔13〕？

 

君子以弗忧〔14〕。

 

年之暮奈何〔15〕，时过时来微〔16〕。

 

【诗歌简介】

 

本诗为乐府旧题。精，指人的精气神，为人之生命的根基。列，同“裂”，分解。精气神分裂，则意味着人的衰老和死亡，此为曹操的“游仙诗”之一，表现了诗人思想的矛盾。一方面明确认定，各种事物的终归灭亡是不可抗拒的必然规律，同《龟虽寿》一诗一样是唯物的。但同时又幻想求仙长寿，发出唯心论呼喊。篇末的时不我待之感，说明他在幻想中也没有忘记对统一大业的追求。

 

【诗歌注释】

 

〔1〕《精列》为乐府旧题，属于《相和歌·相和曲》。

 

〔2〕厥初生：万物的刚刚产生。

 

〔3〕造化：大自然。陶：陶器。用如动词，有创造、化育之意。

 

〔4〕莫不：不可能没有。双重否定，则为肯定之意。终期：末日，灭亡。

 

〔5〕此举重复上句，下“思想昆仑居”等句同此，均为乐府诗配乐时所需。

 

〔6〕何为：为何，为什么。

 

〔7〕螭：传说中无角的龙。驾：拉车。

 

〔8〕昆仑：古代神话中西方的神仙。

 

〔9〕见期：期望见到。迂怪：神灵怪异。《山海经》记载，昆仑山有“虎身九尾”、“人面虎爪”的灵怪。

 

〔10〕志意：心愿，目的。蓬莱：蓬莱山，神话中东海里三座神山之一。山上有神仙和长生不死之药。

 

〔11〕周孔：周公和孔子，古代被称为圣人。徂落：同“殂落”，死亡。

 

〔12〕会稽：山名。在今浙江绍兴东南。相传夏禹东巡于此，大会诸侯，旋即病死并埋葬这里。坟丘：指大禹的坟墓。今绍兴有禹陵。

 

〔13〕陶陶：漫长

 

〔14〕君子：有学问，有修养的人。弗：不

 

〔15〕奈何：如何，怎么办。

 

〔16〕时过：年华已逝。时来：未来的时光。微：少。此句言韶光易逝，来日无多，更应及时努力。