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来源:www.zhongliu365.com时间:2016-08-10奇闻指数:编辑:黑豆手机版
此后几天,大家陆续对正果寺附近的寺庙展开考察。很快,云峰寺内的空王佛像,马鸣菩萨殿内的焦居士及圆通和尚像,都被确认为真身。随着考察的进展,15尊塑像的身份先后得到确认。
释师显,介休人,生而聋哑被弃,后被本寺僧人收为徒弟,逐渐恢复语言能力。后练就治哑奇术,名满三晋。唐长庆四年为本寺住持,会昌二年圆寂。
绵山的“肉身佛”像,从唐至明各代都有。这些塑像,身材有高有矮、有胖有瘦,容貌各不相同,就连其年龄都可从容颜上窥见一斑。他们历经千年,仍保持了圆寂时的原始状况。有些地方泥塑脱落,还可看见所包真身的手指骨、脚趾骨和头盖骨。
碑文、史料记载“肉身佛”成因
僧人、居士“肉身佛”的发现,辅以绵山当地碑文、史料等文献,使我们对其如何形成有了一个大概认识。“这些高僧高道们,远离红尘凡事,摒弃七情六欲,数十年如一日地苦行修炼,打坐诵经。
绵山的“肉身佛”像,从唐至明各代都有
昙鸾祖师,雁门人,十五岁出家五台山,太和年间至绵山修行。梁武帝誉之“肉身菩萨”。
精神上的极高境界,加上长年的饮食习惯,还有绵山特有的自然、生活环境,形成了特有的‘肉身佛’。”云峰寺的高僧这样说。
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