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来源:www.zhongliu365.com时间:2016-05-27奇闻指数:编辑:黑豆手机版

清末太监老照片
在古代相对于后进的医疗技能前提下,阉割手术的去世亡率是至关高的。明朝天顺年间,镇守湖广贵州的宦官阮让,一次精选了虏获的苗族小童1565人,将他们通通阉割,筹备悉数送呈朝廷。但因为手术太残酷及医疗技能前提太差,在阮让自阉割小童到奏闻朝廷这短短的时间内,小童疼去世、病去世者竟达329人。
宫刑是残酷性仅次于大辟的一种肉刑,之所以如此,当然是因为当时的人们认为生殖器的价值仅次于头颅。这种认识,即便在今天也是如此。中国史学之父司马迁在触怒汉武帝,被处以宫刑之后,在写给朋友的信中便说:“故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。”可以说,宫刑是比死还要难受的最耻辱的惩罚。
看着就痛!人类阉割简史
公元前约20,000年,法国蒂比朗洞穴、加尔加斯洞穴和西班牙马特维索洞穴的壁画出现截肢的手指;这种祭祀形式一直延续到古典时代,而且世界上的一些地方至今存在。
公元前约7500-6200年,绵羊、山羊和牛逐渐被驯化,大约在公元前4500年的时候人类阉割牛羊。公元前2300年的巴比伦人无疑掌握了阉割知识。因为食肉和织物的需要,羊的阉割可能早于牛,而牛几乎肯定早于马。
公元前约4000年,世界第一个都市社会,女神崇拜的乌鲁克可能出现阉人。这与陶器、书写和城市一样,同是社会进步的产物。公元前大约1848年,美索不达米亚女神伊丝塔使用阉人。

资料图
公元前约1650年,苏美尔神话的圣女伊南娜由“不男不女”的阉人从地狱拯救,因为阉割使这些男人的力量变得特别巨大。
公元前约1200年,亚述人律法用阉割惩罚鸡奸。阉割从神话落到人世的现实 里,美好开始转向痛苦。

资料图
公元前1000左右,商代甲骨文出现“阉割”二字。这两个字都是会意字,其中“且”是常见的男根图像,旁边则是阉割的刀具。卜辞有句,“庚辰卜,王,朕羌不(死)?”罗振玉解读为割下羌人的生殖器而不死。
公元前770左右,中国宦官制度从周朝开始。《周礼》中的寺人就是侍御帝王及其后宫的太监,整个《周礼》共记载阉人51。《诗经·小雅》中的孟子,是中国宦官的最早记录。阉割文化往往与畜牧技术有关,也许因为这个原因日本没有出现太监。
公元前约750年,弗里吉亚形成西布莉女神崇拜;公元前415年的文献记载,祭司为侍奉女神而自我阉割。1840年代,泰晤士河发现祭司使用的铜质阉割钳。

资料图
公元前100左右,司马迁被处以腐刑。阉割文化在汉代变得发达而普遍。事实上,考古发现秦始皇兵马俑的马匹多数被阉割。
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