一代名将的千古奇冤：探秘岳飞死因之谜(2)

　　下面我们再来分析一下“莫须有”之谜

　　世人皆知岳飞死于冤案，秦桧一句“莫须有”的罪名，残害了一代忠良。却很少有人探究，这“莫须有”从何而来？又有何深意？

　　其实，“莫须有”的典故出自《宋史·岳飞传》：岳飞父子被下狱，将要处死。与岳飞同为抗金名将的韩世忠心中不平，前往秦桧处责问原因。秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠听后气愤地说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”

　　这段记载有两点值得我们注意：首先，“莫须有”真实的意思是什么？通常对“莫须有”的理解是“大概有”或者“或有或无”的意思，有人还将“莫须有”解释成“根本没有”的意思。

秦桧

　　从对话情境看来，秦桧面对韩世忠的责问公然说出“大概有”或者“没有”，等于是承认自己枉杀忠良。一国宰相说出这种话是很不合情概有“或者”没有“，等于是承认自己枉杀忠良。

一国宰相说出这种话是很不合情理的

　　一国宰相说出这种话是很不合情理的。这一疑问多次被后世学者提到过，一些学者根据宋代当时的语言用法去比对”莫须“的含义，得出的结论是：”莫须“的含义是”难道不“，”莫须有“的真正含义是”难道没有“！而把这种解释还原到对话中，也更合情理——秦桧反诘一句”这事难道没有吗“，这更像是一种回应韩世忠责问的态度。

　　更为重要的是第二点——把”莫须有“安到岳飞身上是”乱点鸳鸯谱“。

　　从原文我们可以看出，秦桧回答韩世忠追问的问题是关于”飞子云与张宪“，即岳云与张宪的罪名，而非岳飞！也就是说，韩世忠对于岳飞的罪过并没有提出异议，而是针对岳云和张宪的无端获罪而愤愤不平。而真正被”莫须有“害死的，其实不是岳飞本人，而是岳飞的儿子岳云和部将张宪。

　　由此可知，岳飞之死，另有原因。

　　一代忠良的致命缺陷，也许这正是岳飞的真正死因。

　　岳飞自小仁厚寡言，性格内向，又因为心胸坦荡，一心为公，所以不善心机，显得过于率真。朱熹在《朱子语类》中对岳飞的评价是”岳飞恃才不自晦“，可谓中肯。