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鹿、张二人一听说两位老太妃主动提出到大公主府暂栖身,还以为两位老太妃多么体谅他们的苦衷呢,立即下令恭送。头辆车上坐着两位老太妃,二辆车上坐着几位宫女,后面紧跟着一辆从表面上看堆着被褥的大车,虽不是浩浩荡荡,却也跟半个月前溥仪和婉容、文绣的狼狈逃窜形成鲜明对照。
待得知溥仪忙着复国,两位老太妃特意拿出光绪的龙袍让来人一饱眼福,并让他们给溥仪捎话:“用得上只管来拿,这龙袍若能派上大用处,也不枉费我们一番心血。”
后来,溥仪还真把两位老太妃“偷”出来的龙袍弄到长春去了。然而,龙袍拿到长春后日本人不让穿,说溥仪要当的是“满洲国”皇帝,不是大清皇帝,只能穿大日本为“满洲国”皇帝设计的军服。再后来,龙袍便不见踪迹了,是毁于战火还是被人收藏,不得而知。
光阴似箭,一晃七八年过去了。1932年2月5日,阴历大年除夕,敬懿太妃仙游。荣惠太妃着人喊来涛七爷,说按昔日溥仪承继德宗景皇帝兼祧穆宗毅皇帝的诏书,该由溥仪主理大丧。因为按诏书,溥仪既为光绪子嗣,也是同治子嗣,同治的贵妃故去,溥仪理应尽责。但溥仪远在长春,身为伪“满洲国”皇帝,不可能来北京承办丧事。
面对荣惠太妃,涛七爷拍着胸脯表态:“我五哥、我六哥和我,我们三人承办此事,一定按皇室大丧的仪仗,让敬懿太妃风风光光入殓。”其实,醇亲王载沣和六爷载洵都在天津,真正的主事就涛七爷一个人。涛七爷心想,不就是要热闹吗?只要出钱,买别的不成,买热闹准成。
按清律,贵妃宾天该停灵17天举行大祭礼。在这17天里,麒麟胡同比正月的厂甸、三月的蟠桃宫还热闹,雍和宫喇嘛的大鼓铜钹、白云观道士吹吹打打、柏林寺和尚齐诵经文、翠峰庵尼姑四打送圣……
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