清朝皇姓爱新觉罗的演变及含义

　　　　
　　现在，单从姓名来看，满族人一般并没有什么特殊的地方。但在清朝的时候，满人和汉人的姓氏习惯却迥然不同。无论彼此称呼，还是公私文牍，满人照例称名而不举姓。如晚清的肃顺（爱新觉罗氏）、荣禄（瓜尔佳氏）
　　
　　都是指名字，除非为他们正式立传，谁也无意追究他们是何姓氏。称名而不举姓，是满族的一个古老习俗，汉人不明底细，便产生了误解，以为满人祖、父、子、孙不同姓，其实，满人各有姓氏，只是没有既称名又道姓的习惯而已。辛亥革命以后，满族人一般都冠以汉字姓了。有的取原来多音节姓氏中第一字为姓，或数音节相切取一近音的汉字为姓，如舒穆禄氏改姓舒或徐，瓜尔佳氏改姓关。也有将原有姓氏译意为汉字取为姓的，如巴颜氏改姓富（巴颜，满语为富有之义），清皇族爱新觉罗氏改姓金，也属此类，因为“爱新”在满语中即是“黄金”。这样一来，满族的姓氏特征就基本消失了。不过满人改汉字姓并非如此简单，就拿清皇族来说吧，末代皇帝溥仪的七妹爱新觉罗·韫欢改成了金志坚，而溥仪的名字之上，却赫然冠以昔日辉煌的“国姓”爱新觉罗，仍然保留着满族人的古风。
　　
　　说起爱新觉罗氏的由来，清人的解释是“受姓自天”。我国东北的长白山，是清王朝的发祥地。据说，有一次天女佛库伦在长白山附近布尔湖里池洗浴时，吞食神鹊所衔的朱果，遂觉身重不能升天，不久，生下一男孩，长得体貌奇伟，落地便会讲话。他的母亲佛库伦对他说：“汝以爱新觉罗为姓，名布库里雍舜。”（《清太祖高皇帝实录》）这个布库里雍舜就是清王朝奠基人努尔哈赤的始祖，清代那些被称为金枝玉叶、天潢贵胄的“黄带子”们都是他的后裔。然而，如果翻开明朝或朝鲜官私史书一看，却发现从努尔哈赤起，一直上溯到他的六世祖，即建州左卫的开山祖猛哥帖木儿，都不姓爱新觉罗，而是姓佟或童，甚至努尔哈赤本人遇到和明王朝、朝鲜有正式公文来往时，也自称姓佟。1596年（万历二十四年）正月初五日努尔哈赤写给朝鲜方面一件禀帖，开头便道：“女直国建州卫管束夷人之主佟奴儿哈赤禀，为夷情事。”（申忠一《建州纪程图记》）这时距努尔哈赤起兵已经过了十几年了，他仍然不说自己姓爱新觉罗，这究竟是怎么一回事呢？