宋朝皇帝的“快意事”

　　为了说明宋朝的皇帝因为受到“中国式的分权与制衡”的约束，“快意事做不得一件”，吴钩先生举了四个例子，第一个是宋太祖赵匡胤的，他要任命赵普为相，却无宰辅副署，只好由相当于宰辅的赵匡义“副署”，这项重要人事安排方才搞定。然而，他在“杯酒释兵权”时，一举搞定了那么多开国将领的“人事”问题，是否也曾有宰辅“副署”？第四个是宋光宗赵惇，其左右近臣每每请求“恩泽”，他都很有顾忌，只能推掉。然而，此君为帝，只是“闲居五载”而已，“及亲之丧”尚且“不能执礼”，他之不能满足左右近臣的请求，似乎也不能说明“中国式的分权与制衡”发挥了多大的作用。
　　
　　我这里想着重说的，倒是当中两位：宋神宗赵顼与宋孝宗赵昚。
　　
　　先说宋神宗赵顼。“快意事更做不得一件”，就是他说的牢骚话。他想追究“陝西用兵失利”之责，批示將一名转运使斩了。蔡確奏事说士不可杀；他想将对这名转运使的处罚改为“刺面”发配“远恶”之地，章惇又奏说士不可辱。他的牢骚便因此而发。转运使这个官职，是掌管赋税钱谷仓库出纳的，出兵征讨还有随军转运使。“陝西用兵失利”而欲处罚转运使，当是这位转运使贻误军机。军法无情，怎可因“士”而不予处罚？诸葛亮挥泪斩马谡还传为千古美谈呢，似乎从未有人说他的权力没有制约。宋神宗因此而说“快意事更做不得一件”未免有些矫情。从他的角度说，这“快意事”做得做不得，还得看是什么事。将苏东坡逮捕入狱不断审讯最后贬去黄州并连累司马光等二十九人的“乌台诗案”，不正是宋神宗默许的吗？没有听从那些长于整人的台谏要了苏东坡的小命，还被当做是这位明君的恩德。其实，苏氏只是在诗文中流露了他对新法弊端的些许不满，他并没有贻误军机，更没有祸国殃民。这种以言获罪的“文字狱”倒真的是“更做不得一件”的，那怕你有多少“快意”，都不会留下好名声。