司马迁在《史记》中为何格外推崇舜帝(5)

　　
　　这是除恶。
　　
　　五是匡时济世的巨大功业，福荫后世。
　　
　　中华文明较完备的国家治理机构，应当说由舜创设，尧的时代，虽事有人干，但并没有明确的职务分工。舜宣告就位后，召集四方诸侯来商议国策，命令十二个地域长官畅言帝尧之德，大力提倡“行厚德，远佞人”。伯禹任司空，契为司徒，二十二位各有专长的能人，分别协助他分管内政和外交。
　　
　　每三年，对各位进行一次政绩考核，根据各自表现决定升迁或罢免。
　　
　　各位各司其职、各尽其责。皋陶担任大法官，司法公平，百姓信服；伯夷掌管礼仪，朝野上下和谐谦让；垂管理各项工程工艺，百工得到发展；益主管林牧，山水资源得到开发利用；弃负责农业，五谷丰登；契负责教化，百姓和睦；龙负责外交，睦邻友好，宾至如归；十二个地方长官长年尽职尽责，九州令行禁止；功劳最大的，当然还是禹，“披九山，通九泽，决九河，定九州”，风调雨顺，山河展新貌。
　　
　　华夏的兴盛，引来万邦异族的钦佩，无不称颂舜帝的巨大功业，四海之内，心向往之。为此，多才多艺的禹专门创作了一首乐曲，名曰《九招》，音乐一起，祥瑞之物闻声而至，“凤凰来翔”。
　　
　　所以说，天下理想的政德，是由舜帝开创奠基的。
　　
　　我们华夏子民是生性温顺的，基因是善良而极易满足的，对君王领袖的期望值是比较宽容底限的。譬如山野小草，滴水之恩便欲涌泉相报。尧舜的被颂扬受敬仰，原因非常简单，在于二帝皆能拿自家的东西（王权），没有不分贤愚地留给子孙独享，而是毅然馈赠让位于贤者，这便是千古尧舜美德的全部；天下交付有德有能之人掌管，江山不视作寡人之私产，苍生万民即发自肺腑送你一顶开明圣君的桂冠，青史就会留给你浓墨重彩的一章！这也算是中华政治历史的一大特色吧。