神箭手贾坚的乱世故国梦(2)

　　
　　荀羡责备贾坚好像也义正词严，既然贾坚父祖都是晋臣，那就不能忘本背本，更不能与晋朝为敌，而应该一片赤心痴心为大晋；就应该像354年4月桓温率东晋军队北伐到了霸上，那些三辅的父老乡亲一样流着眼泪说：“不图今日复睹官军！”
　　
　　而贾坚之言也不无感人之处，晋朝自弃中华，当那些王公贵族“纷纷如过江之鲫”南渡的时候，是否也应带着这些苦难深重的百姓一起渡江躲避中原日渐血腥的战乱呢？或者几年后又率军回归中原重整山河，让这些遭受战乱之苦的百姓能重新沐浴大晋的光辉呢？事实是那些到江南的士族贵戚只顾自己而一个劲地争权夺利，又哪里会顾及这些在异族的铁蹄下呻吟挣扎的百姓呢！西晋已亡，在中原受苦受难的百姓要为谁而守节？故国已逝，那也只能寄身强权，虽很无奈，那也只能守住另一种节操了。
　　
　　其实，故国多为残梦！
　　
　　早在335年，西凉王张骏上疏晋成帝，在其疏中就有催人泪下的词句：“（石）勒、（李）雄既死，（石）虎、（李）期继逆，兆庶离主，渐冉经世；先老消落，后生不识，慕恋之心，日远日忘。”意思是，那些留在中原历经几世的百姓，其中老人已先后离世，后生们又不再记得前朝，他们的慕恋晋朝的忠心又“日远日忘”了。因此，张骏请求东晋赶紧派兵北上。尽管这其中自有张骏为自己的考量，但也透示出北方人心已经逐渐变化，其故国之念已日渐淡漠的事实了。
　　
　　362年，桓温扬言要迁都洛阳，时任散骑常侍领著作郎孙绰在其疏中言道：“士民播流江表，已经数世，存者老子长孙，亡者丘陇成行，虽北风之思感其素心，目前之哀实为交切”，而一旦迁回中原，他们“离坟墓，弃生业，田宅不可复售，舟车无从而得，舍安乐之国，适习乱之乡，将顿仆道途，飘溺江川”。这些士民迁来江南已经几十年了，子女都已年迈，孙辈也已长大，而且他们的长辈也纷纷离世，都已“丘陇成行”了；这时让他们抛弃田宅生业，回到依然是战乱的故乡故国。这于情于理都不合适！