历史上真实的“西游记”(2)

　　唐政府是个负责任的政府，他们当即驳回了玄奘等人的出国申请。理由很简单，兵荒马乱的，你们偏要往西跑，遇上敌人、乱兵，几条小命不是白丢了？
　　
　　申请被驳回后，联名上书的几个僧侣就放弃了这个念头，宗教界人士也得遵守国法不是？当然，这些人不包括玄奘。
　　
　　从蜀地私自回长安，已经违法了，再违法一次也不算什么。毕竟，在他心目中，佛法远远高于人世间的法律。
　　
　　其实，我相信，我们每个人在某个时期，心中都会涌起一种宗教情怀。这种情怀，跟具体的宗教并无必然联系，而是人心对万事万物的敏感，对世界本源和终极真理的好奇，对肉身和尘世超越的渴望。
　　
　　如果留在长安，玄奘大约很快就能成为京城甚至国内佛教界的领头羊。在同样痴迷大道、具有高度精神自省能力的唐太宗度过军事紧张期之后，他很可能亲自召见玄奘。即使这并不意味着权力和财富，起码也代表了光荣和地位。
　　
　　但是，那又怎么样呢？
　　
　　缺少对佛法的真正理解，没有真正的了悟，所谓高僧也只是一个装腔作势的空壳。一切荣誉、地位、敬仰等附属品只会带来肤浅的、世故的生活，一种没有意义的生活。
　　
　　这绝不是玄奘为自己选择的生活。他知道，无论如何，自己必须到佛法的诞生地去寻求帮助和提高。
　　
　　天竺还很遥远，一人一马，尽力西行吧。
　　
　　就在玄奘出长安的时候，李靖接到了讨伐东突厥的命令。十一月，李勣的部队也完成了动员。而肃州刺史公孙武达和甘州刺史成仁重已经和进扰河西的突厥先头部队干了几场狠仗。
　　
　　随着二位李将军的出兵，主战场沿蒙古草原阴山山脉一带展开，而西域局势也开始风起云涌。玄奘却不顾一切地往西域进发了。
　　
　　尽管悟空不在，玄奘还是受到了某种冥冥中的保护，一路上，总有人会帮助他。在顺着流经玉门关的河流走了十多里路后，玄奘已经出了国境。