纣王残暴是汉儒的历史性诬陷(6)

以儒治国失败的后果，与嬴政暴政引发的恶果一样，导致民众丧失耐心；盗贼蜂起，然后再是群雄逐鹿，重复一遍秦末乱世的情景。从此以后，朝政的谦卑和民众的耐心，从中国历史上消失得干干净净。以后的政治人物，都喜欢竞相牛皮哄哄。即便出类拔萃如曹操者，居然也会说出“周公吐哺，天下归心”的疯话。以后的民众，不再耐心，不再从容，要么低声下气做顺民，要么揭竿而起做暴民。李世民那样的蛮子，成了一代英主。朱元璋那样的叫花子，也能混水摸鱼做皇帝。真正叫做：乱得不能再乱。

一直乱到二十世纪，中国人才开始意识到：要让最高权力者谦卑为政，只有如同西方民主政治体制那样，选择权力制衡和民众监督的方式。众目睽睽之下，冒着众口铄金的风险，民选总统，岂敢不谦卑？至于民众的耐心，则全然是朝政者的谦卑培育而成的。民众动辄走向造反有理，往往是当政者太不谦卑所致。换句话说，朝政者的谦卑，是医治社会因为造反有理而动荡不安的良药。

历史，就其文明的意义而言，是不断发展的。从铁器青铜器，直到当今的电子时代；但就其文化的向度而言，应该是不断回归的。倘若中国的朝政者能够回到尧舜时代，倘若中国的知识分子能够回到箕子时代，倘若整个中华民族能够回到《山海经》那样的元初状态，非但不是退化，而且应该是文艺复兴意义上的提升。虽然并不乐观，但还是在此默默地祝福一下。

二00九年九月九日写于哈德逊河畔