汉朝厕所已分男女 清朝公厕需收费(2)

　　梁孝王墓中的厕所，应该属于私厕一类，相当于如今有钱人家的高档卫生间。从史料上看，古代普通厕所一般是挖出一个很大很深的坑，筑墙围成厕，俗称“茅厕”、“茅房”。《左传·成公十年》中有这样的记述，晋侯“将食，张，如厕，陷而卒”，晋侯即晋景公，他在吃饭前觉得肚子胀，上厕所，结果一不小心掉进粪坑里，淹死了，可见粪坑之深。

　　西晋豪厕“有绛纹帐”“两婢持香囊”

　　明代豪厕“不闻有秽气也”

　　到了晋代，厕所越来越讲究，出现了不少豪华厕所。据《晋书·刘寔传》记载，西晋超级富翁石崇家的厕所， “有绛纹帐，裀褥甚丽，两婢持香囊”。如厕者方便后，还要换上新衣服。刘寔是当时的朝中重臣，连他都没上过这样的厕所，误以为进入了石崇的卧室。

　　东晋大将军王敦，当年第一次上妻子武阳公主（晋武帝司马炎之女）家厕所，还因为太豪华讲究而闹了大笑话，被南朝刘义庆收录于《世说新语》“纰漏”卷中。当时厕所内放着干枣，这是用来塞鼻子的，王敦以为是供如厕食用的，结果将枣子全吃了。出厕所后，婢女端来洗手的肥皂水，结果他当茶水一饮而尽。

　　石崇、武阳公主家的厕所属于私厕，豪华公厕在古代也有。明末清初佚名小说《掘新坑悭鬼成财主》中，穆太公盖的厕所就是一种乡村豪厕。

　　穆太公是浙江湖州乌程县的农民，在家里建了三间厕所，里里外外粉刷装潢一新，比乡人的卧室还干净、舒适。又请人题诗作画，张贴于厕壁上，“登一次新坑，就如看一次景致”。凡来上厕所的，还可免费得到手纸。

　　穆太公建的公厕很高级，服务又好，久而久之，打出了“新坑穆家”厕所品牌，不少女士也想上这样的厕所，询问有无女厕。为满足需求，穆太公又盖了一间女厕所。其实，穆太公建这么好的厕所目的是收集粪便，想靠卖大粪发财。

　　尽管“新坑穆家”是小说描写，但并没有脱离现实，在明代还有更高级的高档厕所。明人顾元庆《云林遗事》便介绍过这种厕所：“其溷厕，以高楼为之，下设木格，中实鹅毛。凡便下，则鹅毛起覆之，一童子俟其旁，辄易去，不闻有秽气也。”

汉代厕所已经分男女

　　明代军营约50人“开厕坑一个”

　　古代厕所，在很多时候男女共用，只讲“先来后到”。随着人类文明的进步，厕所自然而然便有了男女之分。

　　厕所具体何时候分出男女的，史料上并没有明文记载。从现代考古出土物来推断，至迟在汉代，厕所已分男女。

　　在陕西汉中市汉台区一座古墓中，曾出土过一件西汉末年王莽时期的冥器“绿釉陶厕”，这座陶厕有房顶，从山墙一侧开有两个门。厕所内有墙分隔，门外亦有一道短墙，将左右隔开，区分出男厕与女厕。

　　除男厕女厕连体设计外，考古中还发现一种隔开式设计，即男厕与女厕之间隔开。中国农业博物馆藏品中，有一件汉代陶厕便是这种设计，厕所与猪圈建在一块，猪圈两边各建一个厕所，分析便是男厕与女厕。这样设计的好处，一是可减少误入，二是可避免男女同时如厕会面时的尴尬，比绿釉陶厕两门紧靠一起的并列设计要合理。

　　在男女厕位比例上，古代女厕往往少于男厕，这从另一个侧面反映了古代女性外出活动少和社会活跃程度不高。

　　对厕所数量，古人依人口比例来考虑，明戚继光《练兵实纪》一书卷七中，是这样规定军厕数量的：“每马军一旗（每旗辖三到五个队，每队11人），每车兵二车(每车24人），各开厕坑一个，于本地方。”即在戚家军营内，每50人左右建一厕所。

　　厕所管理员“宫人”始于汉代

　　清代出现收费公厕“入者必酬一钱”

　　既然有公厕，就需要管理者，即俗话说的“看厕所”。《周礼》中出现的“宫人”即是厕所管理员。传说中最早一位有名有姓“看厕所的”是淮南王刘安。刘安是汉高祖刘邦的孙子，《太平广记·神仙》（卷八）“刘安”条转引《神仙传》称，刘安死后升天途中，遇到天仙时犯了“大不敬”，结果被告到天帝那里。本来应该赶出仙境的，后经八公说情，“乃见赦，谪守都厕三年。”给天庭看了三年厕所后，刘安才成了长生不老的仙人。

　　虽然这是一个神话传说，但却揭示出古代厕所有专人管理的事实。

　　在清代，公厕管理有了新的变化，出现收费厕所。据《燕京杂记》记载，当时“北京的公共厕所，入厕者必须交钱”。交多少钱呢？“入者必酬一钱”。交钱才可入内，并可拿到两片手纸。 “一钱”，即一文钱，在当年的苏北，25文可以买到一斤鲜鱼，可见那时候北京厕所收费还是挺贵的。

　　因为有利可图，社会上出现了私人开公厕的现象。为了揽“生意”，增加营业收入，厕主往往还会做广告，在厕外张贴大幅吸引人的布画，竖一大广告牌，上书“洁净茅房”之类字样。厕所里面还会摆上小说等书籍，供如厕者阅读，争取“回头客”。

　　厕所收费，是通过经济手段管理公厕的一种方式。但厕所收费也有副作用，“人都当道中便溺”，不少人干脆不上厕所了。

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